Kurdî, Uncategorized

Selahedîn Eyûbî El-Kurdî Kî Ye?

Selahaddîn Eyûbî yek ji Kurdên Hezbanî ye ku li bajarê Duvîn a Azerbaycanê dijî. Hezbanî (Bi Kurdî: Hecbanî, Hezbanî) eşîreke kurdên serdema navîn û misliman e ku li herêmên ku navenda wan Hewlêr, Usnu û Urmiye li Kurdistana Navîn û bakurê rojhilatê dîrokî ne, di nav komên cuda de hatine dabeşkirin. Eşîra Kurdên Ravadiye ku piştre koçî Iraqê kirin, li bajarê Tikrîtê yê Iraqê bi cih bûn.

Kurdî; (Dewleta Eyyubiyan) dewleteke misilmanên sunnî ye ku di bin serweriya Xanedaniya Eyûbiyan de ye, ku di sala 1171ê de ji aliyê Selahedîn fermandarê dewleta Zengiyan ve li Misir û Sûriyê hatiye damezrandin û li ser Yemenê û Şamê desthilatdarî kiriye. Dewleta ku di sala 1171’an de piştî tasfiyekirina Xîlafeta Fatimiyan a Şîe ya li Misrê ji aliyê Selahedîn ve di sala 1171’an de bi îlankirina Selahedîn “Sultanê Misrê” re derket ser dika dîrokê, bi Şerê Xiristiyanan re Orşelîm ji Xiristiyanan sitand. Hattin di sala 1187an de û li Rojhilata Navîn bûye hêzeke girîng.

Selahaddin Eyyubi El Kurdi

Selahaddin Eyyubi El Kurdi

Piraniya Dewleta Eyûbî ji Kurd û Ereban pêk tê. Wî bi lez û bez axa xwe ji sînorên Misrê berfereh kir û ji bilî Hîcazê, piraniya Şam jî tê de. Hikûmeta Herêma Kurdistanê li bakurê Iraqê, li Yemen, Nûbia Bakur, Trablus, Cyrenaica, Bakur, yanî ‘Başûrê Rojhilatê Anadoluyê’ û bi taybetî jî li herêma ku neteweya Kurd lê dijiya, desthilatdarî dikir. Dewleta ku her du bajarên pîroz ên girîng ên alema Îslamê Mekke û Medîneyê jî digirt, bi navê “Parêzvanê Herdu Mizgeftên Pîroz” bû û ev sernav ji aliyê avakerê dewletê Selahedîn Eyûbî ve jî dihat bikaranîn.

88 sal piştî ku Xaçperestan di sala 1099an de Orşelîmê girt, vê carê bi vegerandina Qudsê ji hêla Eyyûbiyan ve di bin fermandariya Selahedîn de, Selahedîn îro li gelek welatên ku lê hukum kir wekî lehengekî neteweyî tê bibîranîn, di serî de ji ber serkeftina li dijî xaçparêzan. . Îro Misir, Sûriye, Filistîn, Hikûmeta Herêma Kurdistanê, Yemen û cihê jidayikbûna wî Iraq, ku hemû parçeyên desthilatdariya wî bûn, ajelê heraldîk di kirasê xwe de heye.

Struktura Etnîkî û Dewletê ya Xanedaniyê

Damezrênerê dewletê Selahaddîn Eyûbî El Kurdî, li Tikrîtê di malbateke kurd de hatiye dinê. Bavê Selahaddîn Eyyûbî, Necmeddîn Eyyûb, li bajarê Divînê ku Şeddadî lê desthilatdar bû, xanedaneke Kurd a wê demê, li gundekî bi navê Ecdenakan, ku nifûsa wî bi tevahî ji kurdan pêk dihat û navê bavê wî Şadî (yan Şazî) bû, ji dayik bû. el-Kurdî. ‘Şeddadî, xanedana kurdan a ku di navbera salên 951-1174’an de li Ermenîstan û Arranê desthilatdar bûye. Di navbera çemên Kura û Arasê de hatiye dîtin.’ Necmeddîn Eyûb an jî navê wî yê tam Necmeddîn Eyyûb bin Şadî bin Mervan fermandarekî Kurd e ku di heman demê de bav û kalê Xanedaniya Eyûbiyan e.

Malbata Eyûbî ji eşîra Rewadî ya Kurdên Hezbaniyê ne. Hezbanî (bi kurdî: Hecbanî, Hezbanî serdemeke serdema navîn e, eşîra Kurdên misilman li herêmên dîrokî yên navendî û bakurê rojhilatê Kurdistanê yên ku navenda wan Hewlêr, Usnu û Urmiyê ne. Revvadî, xanedana kurdan a ku di navbera salên 955-1071an de li Azerbaycana Başûr desthilatdar bû). navenda Revvadîyan pêşî li Erdebilê bû, paşê bû Tebrîzê.

Di sala 758an de ji aliyê xelîfeyê Ebasî ve ji Besrayê hatin stendin û li Azerbaycanê bi cih bûn. Paşê neviyên wî di sedsalên 8 û 9an de waliyê Tebrîzê yê Abbasiyan kirine. Rewwadî bi hebûna kurdan, bi taybetî jî eşîra Hezbaniyan, ku ji destpêka sedsala 10-an ve li Azerbaycanê serdest bû, tevlî hev bûn û hêdî hêdî bûn Kurd.

Li gorî dîroknas Îbn Xeldûn, bav û kalên Selahedîn ji eşîra Rewadî ya Kurdên Hizbaniyê bûn, ku bi eslê xwe Erebên parêzgeha Himyarî ya Yemenê bûn. Dewleta Eyûbî bi giştî wek xanedaneke kurdan û dewleteke kurdan tê dîtin.

Çavkanî

Nisbeya Şadî el-Kurdî di Îbnî Xeldûn de hatiye gotin. Dîtin. Abdurrahman b. Haldun, Tarihu Ibn Haldun, I-VIII, Jun. Halil Şahhâde and Süheyil Zekkar, Dârü’l-Fikr, Beyrut, 2000, c. V, r. 289.

Jackson, Sherman A. (1996-01-01). Islamic Law and the State: The Constitutional Jurisprudence of Shihāb Al-Dīn Al-Qarāfī. BRILL. s. 36. . ISBN 9789004104587

Özoglu, Hakan (2004), Kurdish Notables and the Ottoman State: Evolving Identities, Competing Loyalties, and Shifting Boundaries, New York:SUNY Press, 2004, , ISBN 0791485560  s. 46

Muhammed bin İbrahim bin Muhammed bin Ebil-Fevâris Abdülazîz El-Ensârî El-Hazrecî, Târihu Devletil-Ekrâd, Miilet Genel (Hekimoğlu Ali Paşa) Kütüphanesi, No:695)

Humphreys, Stephen (15 Aralık 1987), Ayyubids Encyclopedia Iranica

Bosworth, C.E. (1996), The New Islamic Dynasties  New York: Columbia University Press, ISBN 978-0-231-10714-3 s.73

YAZAR:

  • ZANA KILIÇ
  • A. BERAT ŞEN

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir